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                发稿时间:2019-05-28 19:53

                那一双双粗糙的手,像历经风吹日晒的树皮一般,布满了老茧和伤痕,许多人左手食指上,还依稀可见当时织头巾留下的印痕。  看到这一切,彭文忠眼角湿润了。他寻到了被执行人,见面后对方第一句话就让他愣住了,“彭法官,你用不着多做工作,我跟你走,顶多被拘留15天!”原来,被执行人因其他执行案件曾被拘留过,自认为关几天就会放出来。抗拒执行的情形他经常见到,但是这么嚣张的,却是第一次,“你涉及14个案件,情节严重,可以追究刑事责任!”听到这话,被执行人的强硬气焰消下去不少。  经反复多次调查,彭文忠发现被执行人为躲避执行,将自己搭建的一个厂房以小舅子的名义对外出租。于是,彭文忠辗转寻找他的小舅子以敲山震虎,这时被执行人自知无法再抵赖,松口同意用厂房租金支付老人加工费。

                40多年后,当年的小姑娘成为夺得中国戏剧艺术最高奖“梅花奖”的表演艺术家。她说,是改革开放的时代给了她宝贵的机遇;这40年来,她见证了戏曲艺术在艰难中前行、在改革中新生、在时代的呼唤下兴旺的全过程。她就是西安易俗社社长兼党委书记惠敏莉。  易俗社创办于1912年,是我国最古老的剧社,是著名的秦腔科班,与莫斯科大剧院、英国皇家剧院并称为世界艺坛三大古老剧社。鲁迅先生曾为它题词“古调独弹”。五四运动时期,易俗社大力宣传新文化;抗战时期,易俗社曾冒着日军的炮火在卢沟桥前线慰军;新中国成立后,易俗社也是最早赶赴抗美援朝战场慰问演出的艺术团体之一……  作为这家百年老社的第十八任社长,惠敏莉说自己这辈子好像和易俗社特别有缘。5岁时,父亲教给她的第一首秦腔唱段就是易俗社的名剧《三滴血》里贾莲香的唱段“未开言来珠泪落……”15岁考上延安戏校,易俗社与戏校签约,委托其代培学生;18岁戏校毕业,易俗社招聘,她顺利通过考试,加入易俗社;34岁易俗社改革,命运把社长的担子压给了她……“我这辈子在家的时间不过六七年,其余的时光都在易俗社,易俗社就是我的第二个家。”惠敏莉说。

                青海至河南、陕北至湖北、张北至雄安等直流输电工程,以及南阳-荆门-长沙等交流特高压工程加快实施。来源:中国新闻网。台北故宫将关三年 蔡英文遭批“去中”去到失心疯 #标题分割#图为台北故宫。(来自台媒)中国网11月13日讯据台湾“中时电子报”报道,昨天(12日)台北故宫博物院院长陈其南证实,台北故宫将在2020年关闭3年整修,届时“国宝”将移至嘉义的故宫南院。消息一出不仅有博物馆人士出来挞伐,全世界没有一个知名博物馆会为了整修关3年;业人士也指出,台北故宫每年有五、六百万人次到访,将来闭馆200%冲击台湾观光。对此,前马英九办公室副秘书长罗智强在脸书发文,直指是不是失心疯了?罗智强表示,民进党“去中”去到失心疯也就算了,“但台北故宫一年五百万的观光人潮,民进党却要从根斩断,是嫌观光业还不够惨吗?”怎么会有这么奇怪的台湾地区领导人,怎么会有这种奇怪的当局?此外,罗智强还反问台北市“立委”姚文智,把故宫关3年这种大事你还不抗议的话,还选什么台北市长,“你现在就可以退出政坛!”也有网友在底下留言,表示就算北院关了观光客就一定会去南院吗?周边的交通食宿准备好了?“不去思考如何增加总人数,而不是用闭关北院3年这种挖东墙补西墙的驼鸟心态,来欺骗自己说南院人数增加了,这种官员真是……”(中国台湾网娟子)责编:濮阳艺婧。第十届中国国际公益慈善论坛 #标题分割#第十届中国国际公益慈善论坛时 间:2016年12月24日上午9:00主题:扶贫脱贫、改善民生地点:人民日报社新媒体大厦B座报告厅指导单位:人民日报社主办单位:人民日报社《民生周刊》、中国残疾人福利基金会、中华社会救助基金会、民政部SOS儿童村协会、中国商业联合会、中国公益慈善论坛组委会。这才是你应该了解的徐悲鸿 #标题分割#如今的徐悲鸿已经成为一个敬仰的名字。中国最有名的大画家之一、美术教育大家、中央美术学院的老院长,画《奔马》著称,然而这些名称之后的徐悲鸿究竟怎样?近日举行的“纪念徐悲鸿诞辰120周年座谈会”则给了艺坛一次机会,再度走近徐悲鸿。A面艺术家《奔马》、《徯我后》、《田横五百士》、《愚公移山》等作品如今已经成为中国美术史上不可或缺的经典之作。然而,它们为何如此有名?徐悲鸿的艺术成就究竟体现在哪些方面?中央美院院长范迪安和中央美院教授喻红的回答或许能解开我们的疑问。开启“大画”先河中央美院院长范迪安指出,徐悲鸿的《徯我后》、《田横五百士》、《愚公移山》等作品从形态上看,可以说是其对伦勃朗《夜巡》、籍里柯《梅杜萨之筏》、德拉克洛瓦《自由引导人民》等作品的致敬,“徐悲鸿曾被那些欧洲的经典大画所感动,称叹为‘不愧杰作’,但是,一旦自己经营巨构,他的关怀落到了大写的‘人’与中国的‘人生’上,从而为中国美术开启了‘大画’的先河。

                即使在新文化运动期间,李大钊作为新文化运动的主将之一,猛烈地抨击封建君主专制制度和封建“君学”,但他和很多新文化运动的倡导者们都没有全盘否定传统文化。李大钊主张“打倒孔家店”,但他并不是全盘否定孔子,他反对的是被历代封建帝王塑造成“专制政治之灵魂”(《李大钊全集》第1卷,第429页)的孔子形象,根本目的在于否定封建君主制度、建立现代新国家。他对孔孟学说也没有一概否定,而是辩证地看待,以求解决中华文化的继承与发展问题。他认为孔孟之道中有很多能助益于个人修养和符合建设现代新国家的部分,应继续发扬光大。譬如,他推崇孔孟的“实践”主张及“自重”的个人修养精神。“但学其有我,遵其自重之精神……”(《李大钊全集》第1卷,第274页)。他也推崇儒家忠恕思想,甚至将其与西方的“自由平等”思想相提并论,认为根据儒家忠恕思想和西方自由平等学说来修身养性、谨慎自持,最终就可以“养守法循礼之习惯,而成立宪绅士之风度”(《李大钊全集》第1卷,第520页)。尽管李大钊为着“科学”“民主”的目标迫切要求破除孔孟之道的桎梏,但他仍然认为总的来说东方这种海纳百川的“静”的文明能够使西方人变得更深沉、更有内涵,“使彼西人依是得有深透之观察”(《李大钊全集》第2卷,第311页)。新文化运动时期,关于东西文化的论争逐渐分为两大对立的派别,一派主张“全盘西化”,一派主张东方文化优于西方文化并坚持用东方文化来改造世界。

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                惠敏莉与同事李淑芳、张涛相继摘得“梅花奖”“文华奖”“白玉兰奖”等大奖。易俗社迎来了久违的辉煌。  惠敏莉说,易俗社是一个非常有底蕴有故事的剧团,老一辈的风骨和艺术追求沉淀在易俗社的历史里,对每一位年轻人都是取之不尽的宝藏,“想想吧,我们有600多种本子,上百台成功的剧目,这样的百年品牌,民族戏曲的代表,是不能在我们手上丢掉的,否则对不起先人。”  通过改良传统戏曲来教育民众、移风易俗,是易俗社的宗旨。“为民众而写、为民众而演”是易俗社恒久不变的传统。直到今天,除了驻场演出,易俗社每年要花大量时间去农村走基层,黄土高原的沟沟坎坎,山洼石峁,到处都留下了他们优美的身影和嘹亮的唱腔。哪怕下着大雨大雪,哪怕天冷得能冻僵手脚,但只要有一位观众,演员们也会一丝不苟地演下去。有一年夏天,惠敏莉在台上演出,正在开口唱,一只小虫子飞进嘴里,她硬是忍着恶心把虫子咽了下去。

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